http://www.arabs.com/ إبداعات و متابعات للمثقفين الجدد في العالم العربي.Literary and artistic works and reviews of Arab artists and intellectuals en Thu, 20 Jun 2013 03:16:38 GMT vBulletin 60 http://www.arabs.com/images/styles/NewSkin/misc/rss.png http://www.arabs.com/ http://www.arabs.com/showthread.php?23206-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D9%83%D8%A7%D8%B1&goto=newpost Sun, 02 Jun 2013 06:42:40 GMT عائلة سعودية تتهيأ في إجازة نهاية الأسبوع لدخول سور مدجّج بالحراسات. الوقت يقترب من ساعات الغسق الأولى، تتسابق الأشواق، وتعلو محياهم ابتسامات... عائلة سعودية تتهيأ في إجازة نهاية الأسبوع لدخول سور مدجّج بالحراسات. الوقت يقترب من ساعات الغسق الأولى، تتسابق الأشواق، وتعلو محياهم ابتسامات البراءة، وتطلعاتهم نحو مستقبل باهر، وحضارة اختصرتها عليهم أزمنة العولمة.

تتجاوز العائلة كل الموانع المقامة، لتدخل آمنة مطمئنة، لا بهويتها السعودية، ولا بحجاب الأم الأسود، ولا بملامح الأطفال المتوهجة مثل صحرائها، بل تجاوزتها برخصة (دعوة) غامضة يحملها رب الأسرة وقائد مركبتها بالتأكيد.

زوار السفارات ضحية المجتمع
المكان، غربًا من العاصمة الرياض بكيلومترات معدودة، سور مشيّد بطريقة مدهشة، الاقتراب منه يوجب المساءلة، والدخول منه نهارًا يشترط الإجابة عن الأسئلة. أما ليلًا.. فالأسئلة والشروط تتضاعف، مع إبراز مبررات مكتوبة، كما فعلت ذلك تلك العائلة، في حيّ يسمّى بـ"الحي الدبلوماسي"، ويعرفه السعوديون بـ"حي السفارات".

من يقتربون من ذلك الحي مساء، يلتصق بهم وصف سعودي محلي، أفرزته العقلية الدينية، وهو "زوار السفارات"، وهو ما يحمل معه سوداوية المنطق والفكر لدى أطياف مجتمعية، تتوقع أن زوار المساء يحيكون شرًا لمجتمعهم المعبأ والمختوم عليه بخطاب سلفي متشدد.

العائلة السعودية، تستكمل طريقها نحو قاعة سينمائية في الهواء الطلق، جهّزتها السفارة الأميركية لعرض فيلم، كما اعتادت من شهر إلى آخر، هذا الفيلم يحلّ ضيفًا وسط موسيقى البوب الأميركية، وكلاسيكيات يحبها سعادة السفير وزوجته الراعيان للاحتفال.

شفاعات لعبور الأسوار
العائلة السعودية، تشق صفوف الكراسي لتحلّ على مقربة من شاشة كبرى لا يزالون يحلمون بتواجدها داخل بلدهم، ليس كما هي عليه الآن، بل؛ بأماكن عامة يتنفسون فيها من دون وصمات العار، وزلازل الكلمات، بل حتى دون دعوات يستوجب الحصول عليها شفاعات واتصالات عابرة للأسوار.

العائلة السعودية، تجد الترحيب من كل حضور السفارة، ومن ومنظمي الحدث والاستقبال والعرض.. لحظات وتطفأ الأضواء.. ويبدأ العرض.. كل يأخذ مقعده.. وتتجه الأنظار خاشعة نحو قبلة الشاشة.. عنوان الفيلم لم يكن أميركيًا، بل جاء بكلمة عربية .. حمل فخرًا للسعوديين والسعوديات الحاضرين والحاضرات، وتفاؤلًا من جنسيات أخرى.

زندقة وجدة!
حلم سعودي.. (وجدة) فيلم سعودي يعرض في موطنه، الأسباب يلخصها سور داخلي، يمنع كل أمواج التقاتل الفكري والتكفير الديني، مجموعات سعودية خارج السور تمارس خطابها المتشدد، وترفض كل رياح التقدم، وتصطدم مع الرغبة المجتمعية من أطياف أخرى، حيث تعتبر أي محاولة للتغيير هي زندقة وخروج عن روح الإسلام ودعوة إلى تغريب المجتمع.

يُعرض فيلم (وجدة) في بلده، حيث تم تصويره، وجاب دول الخليج، وكذلك أوروبا، شرقًا وغربًا، ونال جوائز عديدة في محافل عربية وعالمية، تتطلع من خلاله مخرجة العمل، السينمائية السعودية هيفاء المنصور إلى أن يكون ضمن قائمة أفلام الأوسكار، ليحقق المعجزة، لكن حلمها وحلم مؤيدي السينما السعودية يصطدم بجبل من الشروط، أبرزها أن يُعرض في موطنه الأصلي، وهو ما يعتبر مستحيلًا، لكون السعودية تحظر السينما وعرضها، وهو ما يجعل قاعات السينما فيها معدومة.

السفارات والملحقيات الأجنبية في المملكة، سعت إلى تحقيق ذلك الحلم، بالسماح للفيلم السعودي بعرضه داخل أسوار سفاراتها وبعض ملحقياتها، ليكون بذلك محققًا لشرط العرض داخل (الوطن).

عالم من الجوائز
حقق فيلم "وجدة" جوائز عديدة في كل محفل سينمائي يشارك فيه، سواء كان ذلك عربيًا أو عالميًا، ولعل نيله ثلاث جوائز عالمية خلال مهرجان البندقية الـ(69) كان الأبرز، وهي جائزة سينما فناير، وجائزة الاتحاد الدولي لفن السينما، وجائزة إنتير فيلم.

حقق كذلك جائزة أفضل فيلم روائي طويل في مهرجان الخليج السينمائي، إضافة إلى جائزة أفضل فيلم روائي طويل في مهرجان "المهر العربي" في دولة الإمارات، وحصلت الطفلة، وعد محمد (بطلة الفيلم) على جائزة أفضل ممثلة.

ويحكي الفيلم عن صراع المرأة السعودية في مجتمعها، عبر عدد من المفاصل، التي اختارتها مخرجة الفيلم، هيفاء المنصور. تلك الصراعات تتمثل في التضييق عليها عبر قيود اجتماعية وأنظمة حكومية وقضائية.

95 % من رواد سينما مملكة البحرين سعوديون..!
وتشير إحصائيات غير رسمية إلى أن مجموع ما دفعه السعوديون في دور العرض السينمائي في البحرين، عام 2012 كان قرابة مليار ريال (260 مليون دولار)، وتلفت التقارير نفسها التي أنتجتها الغرفة التجارية إلى أن ما يقرب من 95% من رواد دور السينما في مملكة البحرين هم سعوديون.

إذ إن السعودية تحظر إقامة أي نشاطات سينمائية أو عروض لها داخل أرض المملكة، وسط محاولات كانت متجهة من قبل بعض المنتجين السعوديين إلى إقامة عروض خلال العام 2009، إلا أن قرارًا صدر من النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية حينها الأمير نايف قضى بحظر إقامتها بأي شكل كان.
- ]]> Cultural affairs / الثقافة العربية LiLy http://www.arabs.com/showthread.php?23206-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A-%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D9%83%D8%A7%D8%B1 http://www.arabs.com/showthread.php?23165-%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D8%AB%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85&goto=newpost Thu, 30 May 2013 06:25:51 GMT عثر باحثون من جامعة بولونيا في إيطاليا على ما قالوا إنه أقدم مخطوطة كاملة للتوراة. ونقلت هيئة الإذاعة البريطانية عن أستاذ في الجامعة قوله إن المخطوطة... عثر باحثون من جامعة بولونيا في إيطاليا على ما قالوا إنه أقدم مخطوطة كاملة للتوراة. ونقلت هيئة الإذاعة البريطانية عن أستاذ في الجامعة قوله إن المخطوطة كانت موجودة في مكتبة الجامعة لكنها لم تكن مُعرَّفة باسم معين.

وكان يعتقد في السابق أن عمر المخطوطة لا يزيد عن بضع مئات السنين. لكن الجامعة قالت، بعد إجراء اختبارات لقياس مدى تحلل الكربون في أنسجتها، إن النص ربما كُتِب قبل أكثر من 850 عاماً.

وأوضح ماورو بيراني، أستاذ العبرية في الجامعة، أن هذا الكشف سيجعل المخطوطة أقدم نص كامل للتوراة يتم التوصل إليه حتى الآن، وستعتبر ذات قيمة وأهمية استثنائية.

وأشارت الجامعة إلى أن أحد أمناء المكتبات لديها، ويدعى ليونيلو مودونا، قام عام 1889 بفحص المخطوطة، وقال إنها تعود في حقيقة الأمر إلى القرن السابع عشر.

لكن حين أعاد بيراني فحص المخطوطة مؤخراً، أدرك أنها تخص التقاليد البابلية الشرقية، وهو ما يعني أن المخطوطة لا بد وأنها قديمة للغاية.

وتحتوي المخطوطة على نصوص غير موجودة في نسخ لاحقة من التوراة ما يُشكل إشارة أخرى إلى قدم عمرها. وتحدثت الجامعة عن أن المخطوطة تحتوي على العديد من السمات التي تم منعها في نسخ لاحقة بموجب قواعد وضعها الباحث موسى بن ميمون في القرن الثاني عشر.
- ]]> Cultural affairs / الثقافة العربية LiLy http://www.arabs.com/showthread.php?23165-%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D8%AB%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85 http://www.arabs.com/showthread.php?23120-%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3&goto=newpost Wed, 29 May 2013 07:24:20 GMT أدان اتحاد الصحافيين العرب، اغتيال الإعلامية السورية يارا عباس، وإصابة زميلها أسامة ديوب، خلال قيامهما بتغطية الأحداث في مدينة "القصير" السورية.

واستنكر الإتحاد، في بيان كما اوردت "يو بي اي" ، حوادث الاغتيالات والاعتداءات المتكرِّرة التي يتعرض لها الصحافيون والإعلاميون في سوريا، مشيراً إلى أن هؤلاء الاعلاميين يقومون بواجبهم دفاعاً عن حرية الرأي والتعبير والكلمة المسؤولة.

وطالب الحكومة السورية بسرعة العمل على توفير ضمانات الحماية والأمن للصحافيين والإعلاميين السوريين، داعياً المنظمات الدولية المعنية ونقابات الصحافة في العالم إلى ادانة "هذه الأعمال واعتبارها أعمالاً إجرامية وإرهابية تُشكل انتهاكاً للحقوق والحريات العامة".

وكانت قناة "الإخبارية" السورية أعلنت أن مراسلتها يارا عبَّاس " استشهدت برصاص إرهابيين بالقرب من مطار الضبعة شمال مدينة القصير بوسط سوريا، وأُصيب زميلها المصور أسامة ديوب خلال قيامهما بتغطية أحداث الاشتباكات في المدينة".

وبمقتل يارا عباس، يصل عدد الصحافيين الذين قتلوا خلال قيامهم بتغطية الصراع الدائر في سوريا منذ 15 آذار/مارس 2011، إلى 23 صحافياً و58 إعلامياً بحسب تقرير منظمة "مراسلون بلا حدود".
]]> Cultural affairs / الثقافة العربية LiLy http://www.arabs.com/showthread.php?23120-%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3 http://www.arabs.com/showthread.php?22990-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D9%81%D9%88%D9%84-%D9%86%D8%B3%D8%B9%D9%89-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D8%AF%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B2%D8%A8&goto=newpost Sun, 26 May 2013 07:34:56 GMT أكد الأستاذ نصر فؤاد أبو فول رئيس الشبكة الفلسطينية للصحافة والإعلام ورئيس لجنة العلاقات الدولية فى الإتحاد العربى للصحافة , عن عزمه الاستمرار فى... أكد الأستاذ نصر فؤاد أبو فول رئيس الشبكة الفلسطينية للصحافة والإعلام ورئيس لجنة العلاقات الدولية فى الإتحاد العربى للصحافة , عن عزمه الاستمرار فى الارتقاء بشبكته والعاملين فيها نحو الأفضل وإعلام غير محزب أو محسوب على أى طرف من الأطراف .

وكشف الأستاذ نصر لـ " الفلسطينية " على أن الشبكة الفلسطينية تم تأسيسها فى عام 2008 واليوم تتمتع بسّيط اعلامى وجماهيري كبير وتحترم كافة الأطراف بعيداً عن المحسوبية وأنها ستستمر فى عملها دون توقف .

واعتبر الأستاذ نصر منح وزارة الإعلام فى غزة ترخيصاً لها بالعمل فى قطاع غزة , ثقة من الحكومة فى غزة لعمل الشبكة , وثقة يجب أن تكون محفوظة , مذكراً أن الشبكة حاصلة على اعتماد من نقابة الصحفيين الفلسطينيين فى رام الله منذ سنة .

وطالب الجهات المختصة بتوفير الإمكانيات المعدومة وتوفير الحماية الكاملة لكافة الصحفيين وعدم التعرض لهم بأي شكل من الأشكال إلا عبر الطرق القانونية , والسماح للصحفيين بتغطية الأحداث الميدانية بحرية بمقابل الصحفى أن يغطى بمهنية .

وأضاف أن الإعلام بشكل عام هو سلاح العصر وبشكل خاص لفلسطين هو أداة كبيرة للفلسطينيين من جهة تعرضهم للظلم الواقع عليهم من الإحتلال الإسرائيلى .

وتقدم الأستاذ نصر لطاقم العمل فى الشبكة بالتحية والتقدير , وشاكراً لهم جهودهم مطمئناً الجميع بأن المؤسسة الإعلامية تسير فى اتجاه مستقر وبداية الطريق كانت صعبة , فالشبكة الفلسطينية للصحافة والإعلام هي مؤسسة فلسطينية إعلامية مستقلة حاصلة على ترخيص نقابة الصحفيين الفلسطينيين و وزارة الإعلام .

جدير بالذكر أن الشبكة الفلسطينية أكبر شبكة تهتم بالشأن الفلسطيني وأسرع شبكة في نقل الأخبار والأحداث , وتعتبر المصدر الرئيسي للإعلام الفلسطيني , تضم كافة المؤسسات الوطنية والحكومية والأهلية ومؤسسات حقوق الإنسان وكافة الصحفيين وكافة المؤسسات الإعلامية والأكاديمية والفصائل والأحزاب والجمعيات والاتحادات والنقابات الفلسطينية والعربية، إضافة إلى مراكز حقوق الإنسان ومراكز الأبحاث والدراسات الفلسطينية والعربية والعالمية، ونخبة كبيرة من إعلامي فلسطين في الوطن والشتات وصحفيى الدول العربية.

فهي شبكة إعلامية تصدر من فلسطين ... تضم 5 مليون من العناوين الالكترونية لوكالات الأنباء الفلسطينية والعربية والدولية وصحفيين ولكتاب ومثقفين وقراء من جميع أنحاء العالم .. تتواصل مع القارئ عبر البريد الالكتروني والموقع الاخبارى الخاص بها وتوتير والفيس بوك والهواتف الخلوية مجاناً والإذاعة الإلكترونية , وحصلت على المركز الأول بين الشبكات جميعها حسب تقرير اللجنة العالمية لحرية الصحافة .

تم تأسيس هذه الشبكة التى تهتم بالشأن الفلسطيني وتهدف لتسييل المواد الصحفية الآنية وتداولها بين الصحفيين ووسائل الإعلام كما ترد من المصدر وتضم الشبكة في عضويتها 60000 صحفي وصحفية ووسيلة إعلامية في عموم فلسطين إضافة لـ 1000 مصدر صحفي موثوق.

وقد حازت على رضي كبير بين الصحفيين والوسائل الإعلامية المختلفة فهى فتحت المجال لان تجعل من الإعلام الفلسطينى ذات أهمية فى الوسط الغربي والدولى , وتحتل الشبكة من فلسطين نسبة 60% وخارجها 40% . ]]> Cultural affairs / الثقافة العربية LiLy http://www.arabs.com/showthread.php?22990-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D9%81%D9%88%D9%84-%D9%86%D8%B3%D8%B9%D9%89-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D8%AF%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B2%D8%A8 http://www.arabs.com/showthread.php?22966-%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%B1%D9%85%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%AE%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%8A&goto=newpost Fri, 24 May 2013 18:58:33 GMT تم إنشاءه بتاريخ الخميس, 23 أيار 2013 20:49 كتب بواسطة: فلنكتب العالم الديني العراقي السيد محمود الحسني الصرخي احد دعاة الاصلاح والتسامح... تم إنشاءه بتاريخ الخميس, 23 أيار 2013 20:49
كتب بواسطة: فلنكتب

العالم الديني العراقي السيد محمود الحسني الصرخي احد دعاة الاصلاح والتسامح جابه كل ملابسات ومأسي وصراعات وظلامات العراق وما يجري فيه من سفك دماء وعدم استقرار يهدد امن المنطقة العربية كلها نتناول في هذه السطور ارائه ومواقفه التي من دون شك لو طبقت لتغير واقع العراق والمنطقة العربية وشعوبها الى بر الامان والخير والصلاح الحقيقي - ولادتـه ونـشـأتـه : ولِــدَ السيد محمود الحسني في بغداد ( ليلة 27 / رجب / 1384 هـ) ونشأ بها وفيها أكمل دراسته الأكاديمية حيث تخرج من كلية الهندسة (القسم المدني) جامعة بغداد في عام 1987م بتفوق , وكان سماحة السيد(دام ظله) ذا ذكاء حاد , وصاحب نفسية هادئة . تربّى السيد الحسني(دام ظله) في كنف والديه وكان من عائلة بسيطة معروفة بالنزاهة وبالرفعة وبالتقدير بين الناس وكان معروفاً بالأخلاق الفاضلة مَـثـَـلـَهُ الأعـلـى : كان السيد الحسني متأثراً بالسيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره الشريف) لعلميته وجهاده وإخلاصه(قدس سره) لذلك كان خط السيد الحسني(دام ظله) مشابهاً لخط السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) وأفكار السيد الحسني مقاربة لأفكار السيد محمد باقر الصدر(قدس سره) ويعتبره مثله الأعلى . مسيرته العلمية دخل سماحة السيد(دام ظله) الحوزة العلمية في عام 1994م وكان إهتمامه وحبه للعلم الديني سببا ً لأن يدرس الكتب الدينية والتفوق في علوم الفقه والاصول التحق السيد الحسني بالسيد الصدر الثاني عند اعلانه لصلاة الجمعة في العراق وتحديه لنظام السلطة الجائرة في عهد صدام حسين وقد تميز السيد الحسني الصرخي بكثرة مداخلاته واشكالاته على استاذه السيد الصدر في بحثه فإنه في الدرس الأول من حضوره بحث الكفاية وجَه إشكالات الى السيد الصدر الثاني(قدس سره) وتكرر تسجيل الإشكالات والنقاشات يوميـاً , فتفاجأ السيد الشهيد(قدس سره) بذلك لأن الإشكالات كانت تدل على أن صاحبها قد أكمل دورة الكفاية وتمكّن منها وليس حاضراً لأول مرة فقط , فقال سماحة السيد الشهيد (قدس سره) " ما مضمونه ":- { إنني اُريد أن أعرف من المستشكل أولاً ؟! حتى اُجاوب على الإشكال فإنني أجد في هذا السؤال أن صاحبه متمكّن من البحث } فقال السيد الحسني(دام ظله): { خادمكم السيد محمود الحسني , فقال السيد الشهيد (قدس سره): الحسنيون كثيرون من أي الحسنيين أنت ؟ فقال السيد الحسني(دام ظله): حسني صرخي , فـقال السيد الشهيد( قدس سره) : تشرّفنا سيدنا} مسيرته الاصلاحية الاجتماعية كان السيد الحسني الصرخي رافضا للظلم بكل اشكاله ومن اين ما صدر سواء من الطائفة السنية او الشيعية او غيرها ومنذ الايام الاولى لتصديه لمسؤلية المرجعية الدينية في العراق وهي اعلى منصب روحي للشيعة صرح كثيرا بتعسف وظلم السلطة الجائرة المتمثلة انذاك بصدام حسين واعلن عن مواقفه ضده ولم يخضع للتهريب والترغيب والتنكيل ثم السجن في زنزانات الحكومة الصدامية بل اصر على مبادئه ومواقفه وهو في سجون السلطة وفي فترة اعتقاله واجه الحسني في سجنه معاناة شديدة حيث عُذِبَ أشد التعذيب من أجل التراجع عن قضيتهِ وتصديه للمرجعية أو فسح المجال له بشرط التعامل معهم وعلى أن يعطوه قيادة الحوزة فأبى السيد الحسني إلا أن يكون حُرّاً , وكان المقدم المجرم المدعـو (سعد اللهـيـباوي) يقول للسيد الحسني "ما مضمونه إذا لم تتعاون معنا سنجلب أهلك ونعذبهم أمام عينيك وإذا لم تتعاون معنا فنحن سنجعل أيامك سوداء وكذلك فعل الرائد المجرم (خالد المشهداني) الفاسق الفاجر وكذلك النقيب المجرم (راضي) الخُـنـثى بتصرفاته والمجرم الملحد العقيد (عبد الله) مدير الشعبة السياسية الذي له دور رئيسي في تعذيب السيد الحسني بنفسهِ أو يأمر أزلامه فعل ذلك وكان المجرم العقيد يهدد ويقول ويكرر دائما ً "ما مضمونه" أنا بيدي عذبت محمد باقر الصدر فهل تريد أن تعصي وتعاند مثل محمد باقر الصدر وقد شاء الله ان يسقط هذا النظام الجائر بدخول قوات الاحتلال الامريكية وحلفائها وقد بدأ عهد جديد من معاناة هذا المرجع الصامد من خلال اعلان موقفه بكفر وظلم وفساد الاحتلال استمر السيد الحسني في مجابهة الظالم وان اختلف عنوانه وقد رفع شعار (صدام وامريكا وجهان لعملة واحدة)مبينا خدعة المحتل والديمقراطية المزيفة كان السيد الحسني ذو رؤية ثاقبة في مجريات الامور والاحداث بعد سقوط بغداد ومن الايام الاولى اصدر البيانات والتوجيهات والنصائح لشعبه العراقي بعدم الوقوع في فتن الطائفية المقيتة وجاءت الانتخابات وقد بين موقفه الشرعي والتاريخي من خلال نصح الشعب بعدم الذهاب الى الانتخابات ما دامت تحت وصاية المحتل وما دامت تكرس الوجود الامريكي وتسلطه وتدخله في شؤون العراق وقد سبب موقفه هذا العداء والمحاولات لتصفيته جسديا واعتقال اتباعه ولذلك اجاب السيد الحسني عن ذلك بقوله يجب على كل عاقل وكل إنسان إلا يكون جاهلاً ولا مغفلاً ولا مغرراً به , فلا يخفى علينا أن الانتخابات وحسب القوانين الوضعية تعتبر أحد وسائل الممارسات الديمقراطية , فهي على كل حال تعتبر وسيلة لا غاية , ومما يؤسف له فأن قوات الاحتلال ومن سار في مشروعهم ومخططهم عن علم وعمد أو عن جهل أو غفلة , جعلوا الانتخابات هي الغاية العليا المقدسة ومن يتخلف عنها مهما كان سبب التخلف (حتى لو كان من أجل تهيئة الظروف الموضوعية لإجرائها أو من أجل تهيئة الظروف الأمنية والاجتماعية والسياسية والحوارية الهادفة المناسبة لإنجاح العملية الانتخابية وترتب النتائج الصالحة والمفيدة عنها ) فأن المخلصين من هؤلاء يطاردون ويشرّدون ويسجنون ويعذبون ويتم مداهمة بيوتهم ومساكنهم ومساجدهم وحسينياتهم ومدارسهم ويحتل ويغتصب بعضها وتسرق الممتلكات , فتكمم الأفواه وتذبح الأفكار والحريات وتسف الدماء . http://www.al-hasany.com/index.php?pid=83 بيـــان رقم - 18 - ولكن بعد عدم سماع الشعب لهذا الصوت الناصح لم يتخلى السيد الحسني عن شعبه فقال نذكر بأننا نرفض الإحتلال وما يصدر عنه ونطالب المحتلين بالرحيل عن بلدنا وعراقنا الحبيب ، وكذلك نرفض الإنتخابات تحت نيران وحراب المحتلين ، كما نرفض الأشخاص الذين تختارهم وتعـيّنهم سلطات الإحتلال ، وإذا قبلنا الإنتخابات فإننا نطالب أن تكون تحت إشراف الجامعة العربية أو منظمة الدول العربية أو منظمة الدول الإسلامية أو منظمــة الأمم المتحدة . دافع السيد الحسني عن الهوية العراقية ولفت انتباه كثير من المفكرين والسياسيين انه يوجد مخطط لمحو الهوية العراقي وجعل العراق تابعا لدول الجوار حيث جاء في احد بياناته قائلا نؤكد ونكرر أن الدعوى والاحتجاج والاعتراض هي دعوى سليمة ومجادلة بالتي هي أحسن , واثبتوا أن الشعب الجورجي أو الشعب اللبناني الشقيق ليس بأفضل منكم وكذلك باقي الشعوب ليست أفضل منكم , بأيديكم ومواقفكم المبدئية الرسالية الأصيلة توقفون تحطيم العراق وشعبه وتنهون الاحتلال البغيض ولوازمه السيئة الفاسدة وتقضون على الإرهاب وأعمال السلب والنهب المنظم التي يتعرض لها العراق وشعبه وثرواته , وتجبرون الحكومة اتخاذ مواقف مبدئية مسؤولة . 26- لنحكي لنقول لنهتف لنكتب لننقش لنرسم جميعاً أنا عراقي ........ أحب العراق وشعب العراق أنا عراقي ........ أحب أرض الأنبياء وشعب الأوصياء أنا عراقي ........ أوالي العراق ... أوالي العراق ... أوالي العراق http://www.al-hasany.com/index.php?pid=81 بيان رقم - 20 - (( أنا عراقي ... أوالي العراق ... أرض الأنبياء وشعب الأوصياء )) لقد كان السيد الحسني الاب الموجه والناصح الشفيق لشعبه العراقي وكل بلدان العالم الاسلامي والعربي فمنذ الثورة التونسية الى ليبيا الى مصر الى سوريا الى اليمن كان السيد الحسني موجها شرعيا لهذه الشعوب المظطهدة http://www.al-hasany.com/index.php?pid=37 بيان رقم -75- مصر الثورة والقدوة http://www.al-hasany.com/index.php?pid=49 بيان رقم -76- ليبيا الانتفاضة والصمود وبقي السيد الحسني مرتبطا بشعبه المسكين وناصحا له مع ان الشعب لا يصغي لصوته الرحيم ولكنه بقي مؤازرا شفيقا على شعبه كحال الانبياء الرحماء فاراد ان يلهم شعبه قوة وارادة التغيير ويبعث فيه الهمة والحياة فنادى باعلى صوته مخاطبا شعبه المغلوب على امره يا شعبي العزيز .. سياسة المستكبرين الظالمين المستعمرين سياسة ( جوّع كلبك يتبعك )... فستبقى يا شعبي المظلوم في عوز وفقر وضياع وإرهاب وتشريد وتقتيل مادام هؤلاء يتسلطون على الرقاب..وهذه السياسة الخبيثة ملازمة لهم كما ان إثارة الطائفية والنعرات والنزاعات الاثنية ملازمة لهم، وذلك لانها مادّتهم وزادهم ومؤونتهم في الانتخابات كي يبقوا متسلطين على الرقاب مادام يوجد المنافقون أكلوا مال الحرام المرتشون من المرتزقة المنتفعين الخونة يزمرون لهم ويثقفون لهم ويشترون الذمم لصالحهم .. انهم سرقوا المليارات وفرّغوا الميزانيات في كل المحافظات ، وعندما ياتي موعد الانتخابات يخرجون فتات الفتات فيدفعون ويعطون منه الرشا الكبرى الى الفضائيات المأجورة والاعلام الماكر وكذا يشترون به الذمم والاصوات والشرف والعرض والكرامة والغيرة من اشباه الرجال الذين رضوا ان يكونوا في خانة الذل والعبودية والخيانة والعمالة وخانة أصحاب السبت القردة والخنازير..... ولا خلاص ولا خلاص ولا خلاص الا بالتغيير الجذري الحقيقي .. التغيير الجذري الحقيقي .. التغيير الجذري الحقيقي لكل الموجودين ( منذ دخول الاحتلال ) ومن كل القوميات والاديان والاحزاب ..... فهل عقمن النساء العراقيات الطاهرات .. وهل خلي العراق من الوطنيين الأمناء الصادقين العاملين المثابرين من النخب العلماء والخبراء والمستشارين القضاة والمهندسين والأطباء وأساتذة الجامعات والمحامين والقانونيين والأدباء والإعلاميين والمعلمين والمدرسين وكل الأكاديميين والكفاءات الوطنيين الأحرار .. أين شيوخ العشائر النجباء ..أين التجار والوجهاء والاعيان المحبّون للعراق وشعب العراق .... أين الرجال.. أين الشيوخ .. أين النساء ..أين أطفال العراق .... فالشرع والعقل والتاريخ والأخلاق يلزمنا ويوجب علينا ان ننصر وننتصر للعراق وشعب العراق وثروات العراق وكرامة العراق وشرف العراق وعروبة العراق واسلام ودين العراق وتاريخ وحضارة العراق ... فأين النساء و الرجال الاصلاء الشرفاء النجباء أهل الكرامة و الغيرة والشرف والوطنية الصادقة .. أين أهل العراق ... أين اهل العراق ...أين اهل العراق ... http://www.al-hasany.com/index.php?pid=39 وجاءت السنين تلو السنين والشعب يذبح كل يوم وتسرق خيراته ونفطه واثاره وموارده الى غيره من البلدان والدول الاستكبارية والسياسسن السراق الفاسدين يعيشون في قصورهم غير مهتمين لهذا الشعب الذي خالف ارادة المصلح الممتحن وانتخب هؤلاء السراق للمال العام بل هؤلاء الذين تتوافق مصالحهم مع بقاء الطائفية ورجوع الطائفية فحذر منها هذا المرجع العالم الصادق بعدة بيانات قائلا يا شعبي العراقي الحبيب يا ابنائي واهلي وعشيرتي وسندي في كل محافظات عراقنا العزيز يجب علينا جميعا شرعا واخلاقا وتاريخا التضامن التام مع اخواننا واهلنا وسندنا في المحافظات التي غدر بها وغصب حقها وسلب استحقاقها في وجود ممثلين مناسبين لهم في المجلس النيابي ولابد علينا جميعا اثبات وطنيتنا وارتباطنا بعراق الحضارات وشعب الانبياء والاوصياء والاولياء والصالحين ... فاذا بقي الحيف والضيم والظلم فعلينا ان نكون مع اهلنا ونتضامن معهم في مقاطعة الانتخابات ( اقول هذا وفي هذا المقام بغض النظر عن الموقف الاصلي او الموقف القادم بخصوص الانتخابات والمشاركة فيها من عدمه )) مع الانتباه والالتفات جدا الى اننا نحذر ونحذر ونحذر ....... ان عدم التضامن اعلاه وعدم الوقوف بكل قوة وثبات لدفع الضيم عن الاخرين يعني المساهمة بل المشاركة في بذر وزرع وتاسيس وتحقيق وتثبيت فتنة الطائفية المهلكة المدمرة واعادتها من جديد وبشكل اخبث والعن من سابقتها التي كفانا الله شرها وسيكون الجميع قد شارك في هذه الفتنة وكان عليه كل وزر واثم يترتب عليها من تكفير وارهاب ومليشيات وتقتيل وتهجير وترويع .......... فالحذر الحذر الحذر .......... ولا انسى التنبيه والالفات الى انه لا خلاص للعراق والعراقيين من هذه المهازل والفتن المهلكة والفساد المستشري المدمر لا خلاص الا بتغيير ما في النفوس والتحرير من قبضة جميع المفسدين من كل الطوائف والقوميات والاثنيات المتسلطين طوال هذه السنين فالحذر الحذر الحذر ..... واسال الله تعالى الخلاص للعراق وشعب العراق المظلوم http://www.al-hasany.com/index.php?pid=41 بيان رقم - 72- الحذر الحذر من طائفية ثانية فالعجب للامة التي تتنكر لناصحها الامين الشفيق وهي على يقين بصدق وصلاح وحكمة ارائه بالتجربة الحسية من خلال الوقوع في الهلكات التي حذر ويحذر منها ولكنه ليس بالامر الجديد فقديما تنكرت الامم لانبيائها وحكمائها وعظمائها سيرته العلمية لقد عرف عن السيد الحسني النبوغ والذكاء والتجديد الفكري العام فهو اعلم الفقهاء واحكم العلماء غايته العدل وتطبيق العدل وتعليم وتهذيب المجتمع وتكامله وتهيئة الاذهان لاستقبال العدل المطلق في الارض لم يقتصر علمه على العلوم الدينية فقط بل له شروحات قيمة في تفسير الضواهر الكونية وايضا في تفسير النظرية النسبية وبعض تطبيقاتها في ما يخص برجوع الزمن او الرجوع الى الزمن الماضي فقال ان احد النجوم واسمه النجم القنطورييبعد عنا 53 سنة ضوئية وهذا معناه اننا لو شاهدنا هذا النجم من خلال المراصد الفلكية فاننا حتما نرى صورته قبل 53 سنة ضوئية وهذا معروف عند الفلكيين ولكن لو قدر لشخص ما ان يذهب الى ذلك النجم ومعه كامرة متطورة واراد ان يصورالارض او يصور هذا الدرس الذي نعطيه الان فهل يحصل على صورنا الان وفي هذه اللحظة؟؟؟ ام سيحصل على صور الارض قبل 53 سنة ضوئية http://www.youtube.com/watch?feature...;v=ymqtfobNMdo اخلاقه وسجاياه منذ ان فتح السيد الحسني بابه للزائرين توافد الناس الى منزله لزيارته والتشرف بلقائه ولقد تعجب الجميع من تواضع هذا العالم وعطفه على الناس واستقباله لهم منذ الصباح الى ساعات الليل يجلس امام ضيوفه جلسة العبد وهي لم نراها فقط نسمع بها في اخبار الانبياء والاولياء الى ان عشنا هذه الحالة وشاهدنا كيف يجلس المرجع الصادق امام ضيوفه كان يقدم الطعام والشراب بيده لبعض من تطوع لحراسته http://www.youtube.com/watch?feature...;v=-H-2CRXeE7I لقد صادف احد الايام ان السماء تمطر والناس تريد لقائه فخرج اليهم مواسيا لهم بالمطر http://www.youtube.com/watch?feature...;v=aka3s56ZC0g ايضا الاطفال كانت لهم حصة من وقت هذا العالم الاعلم http://www.youtube.com/watch?feature...;v=i0waLzCHZTo المرجع العالم الزاهد يقدم لضيوفه القهوة بيده http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=353817 هذه وغيرها اخلاق وسجايا وسيرة هذا العالم المصلح وهذا نموذج من سيرة حكماء وعظماء الانسانية وقديما قالوا العالم شمعة تحرق نفسها لتنير درب الاخرين[ ]]> Cultural affairs / الثقافة العربية مسلم ياسين http://www.arabs.com/showthread.php?22966-%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%B1%D9%85%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%AE%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%8A http://www.arabs.com/showthread.php?22965-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%81%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9&goto=newpost Fri, 24 May 2013 13:02:01 GMT د.رشاد نيازي – باحث سوري.......
كان أرسطو سباقا فى دراسته للثورات* ‬حيث قدم أول محاولة شاملة لدراسة الثورة،* ‬وأفرد لها حيزاً* ‬كبيراً* ‬من مؤلفه الشهير* ‬''السياسة''. كان يرى ‬ان( الأفكار الخاطئة تؤدي* ‬إلي* ‬الإحساس بعدم الرضا،* ‬وبالتالي* ‬حدوث انقلاب سياسي،* ‬قد* ‬يعمل علي* ‬تغيير شكل الدولة بما* ‬يترتب علي* ‬ذلك من نتائج سياسية،* ‬أي* ‬أن الثورة ظاهرة سياسية تمثل عملية أساسية لإحداث التغيير الذي* ‬قد* ‬يؤدي* ‬إلي* ‬استبدال الجماعات الاجتماعية*.‬) (1) وقد عرف بيتر امان الثورة بانها ( انهيار لحظي او على المدى الطويل لاحتكار السلطة) وقد ربط عالم الاجتماع الفرنسي* "‬إميل دوركايم*"‬،* ‬مفهوم الثورة بـ* "‬ظاهرة الفوران الجمعي*"‬،* ‬والتي* ‬تعبر عن تحرك جماعي* ‬لا* ‬يمكن تجاهله،* ‬ويتضخم بصورة ملحوظة من دون ضمان الاستمرار طويلاً* ‬في* ‬حالة الفوران*. ‬وهي* ‬التي* ‬تتكون أساساً* ‬فيما بين الطبقات الأدنى في* ‬المجتمع،* ‬فالشعب* ‬يعيش حياة مزرية مرتبطة بالفقر في* ‬الأساس،* ‬إلى جانب نقص الحرية*.‬وارى ان الخطاب بظل هذه المتغيرات لابد من انطلاقه على نحو مساند لتطلعات الشعوب المسحوقة فيمثل الخطاب التوعوي اعلى خط للنضوج وتلقي المعرفة من قبل القواعد الجماهيرية العريضية التي تعتقد بالاتجاه الديني والإنساني للفكر وتعتقد بإنسانية الدين ( والدين جزء من يقود الحياة بل هو الرصانة الناصعة لتنظيم الحياة) لذا ترى ان الخطاب يشكل افقا كبيرا لتلك القواعد للاستلال منه بل والاعتماد على ما يصدر من جزئيات حياتية ولعل ابرز ما واجه الافراد المؤمنين بالفكر الديني هو المتغيرات العصرية وما اكتنفها من مواجهات متنوعة ولعل المتغير الذي هيمن مؤخرا ( الثورات العربية) وما حققته وابرزته والمشاحنات التي خلفتها الثورات وما سبقها من كواليس وراء ومؤيد ومعارض في ظل هذا الحراك المجتمعي كان للمرجعية الدينية دورا مهما في اعطاء رؤيتها الواضحة بشان الثورات العربية ولعل النموذج الواضح والمثالي والمهم تناوله في قضية قراءة الثورات العربية من منطلق الخطاب الديني للمرجعية الدينية هو نموذج مرجعية عراقية مهمة واقصد هنا مرجعية السيد الصرخي الحسني الذي تعرفت على بياناته ومقولاته بحق الثورات من خلال موقعه الرسمي على الانترنت .واولا كل العتب لمؤسَّسة الفكر الإسلامي المعاصر، والمركز الإسلامي الثقافي الذين اقاما حلقة حوار تحت عنوان ( الخطاب الديني والثورات العربية) وتناسوا مواقف هذه المرجعية ازاء تلك الثورات واعتمدوا على خطابات اخرى لم تكن مواكبة للثورات.فالسيد الصرخي الحسني الذي يمثل خطاب واعي وفكري كبير في العراق كان له الاثر الكبير والواضح والرؤية الثاقبة والتشخيصية في الثورات العربية عكس الاخرين الذين اكتفوا الصمت او الكلام بشمولية غامضة ازاء الامر.السيد الصرخي تكلم بوضوح عن تلك الثورات وبتفصيلية مهمة.( لأن الشعب العربي شعب مسلم يأخذ كل توجيهاته من الزعامات الدينية المتمثلة بالمرجعيات الدينية فيكون الواجب الملقى على عاتق المرجعيات الدينية هو التوجيه الصحيح وتأييد الثورات ضد حكام الجور والوقوف إلى جانب الشعوب في ثوراتها حتى وان كان هذا الشعب في بلد أخر غير البلد الذي يسكنه المرجع الديني لأن المرجع يمثل القيادة الصحيحة التي يحتاجها الشعب في ثورته ويتقدم في ثورته ويستلهم الإرادة والصمود والثبات حتى يطيح بالحكام الجائرين الظالمين ، وعلى سبيل المثال نأخذ المرجعية العراقية العربية للسيد الصرخي الحسني في العراق فقد وقفت مواقفاً مشرفة تجاه الثورات العربية ضد أنظمة الطغيان وهذا يدل على أنها تحمل روح رسالية وتهتم بالشأن العربي وبالمواطن العربي وليس العراقي فحسب ) (2)ولعل اول ما سنقوم بقراءته هو موقفه من ( الثورة السورية) لعل من اهم التجديدات والمواقف الرائعة التي اقراها هو اعتماد الرمز الحق ( منطلقا للمطالبة بالحق) بغض النظر عن انتماءات الشعوب وهذا ما اكده السيد الصرخي في بيانه ( الموت ولا الذلة..هيهات من الذلة) اذ قال (أن شعار ثورة شعبنا في سوريا ((الموت ولا المذلة))هو تجسيد واقعي حي لشعار كربلاء شعار الحسين عليه السلام وآله وصحبه الأطهار ((هيهات منا الذلة))وقال كذلك ( إن دعوى كون الصراع في سوريا الشام صراعا شيعيّا سنّيّا فهي دعوى باطلة جزما ، فهي من مخترعات ومختلقات السياسة الباطلة والسياسيين الضالين الظالمين ، سياسة التكفير القاتل من مدّعي التسنن والتشيع معا ، سياسة الانتهاز والانتفاع والمكاسب الشخصية و السحت والحرام والفساد, فالصراع هناك هو في أصله وأساسه صراع بين شعب جائع مظلوم مقهور وسلطة ظالمة ، لا تريد أن ترحم أحداً بل لا تريد أن ترحم نفسها أيضا فهي مستعدة لحرق كل شيء من أجل البقاء والتشبث بالسلطة والتسلط ، وستحرق نفسها مع حرق الآخرين) فهو يقف بجانب ( الشعب) ويرى ان الثورة السورية انطلقت من شعب يعاني تحكم وتعسف حاكم ظالم وليست من اجل خلاف طائفي وان ما يعلن بان الثورة اقيمت على اساس صراع شيعي سني فهو غير صحيح ولا اساس له.وفي بيان ( ليبيا الانتفاضة والصمود) وقف مع الشعب الليبي الذي عانى ما عانى من عنجهية النظام السياسي المستبد المتمثل بالقذافي مصادر الحريات هذا الشخص القبلي المتخلف الذي اذاق الليبين الويلات.فقد دعم السيد الصرخي ابناء الشعب الليبي بقوله لهم (نسال الله العلي الاعلى ان يعفو ويغفر ويرحم ويرضى عن الشهداء السعداء من ابنائنا الليبيين الشجعان ونطلب من جميع الثوار الاحرار الصبر والصمود والثبات الثبات الثبات والنصر والفتح قريب بعون الله وتسديده) وهنا موقف مهم اذ ان كلمة ( الشهداء ) اعطت حافزا كبيرا للثوار الليبين ومسوغا رائعا من خطاب واعي للاستمرار بمشروع اسقاط الطاغية وتحقق ذلك فعلا.وعن ثورة مصر وتونس فكان له رايا مهما أيضا اذ قال في بيان ( مصر الثورة والقدوة) (ايها الابناء الاعزاء الثوار الاحرار( اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) فهو جعل مصرا قدوة للثورات الاخرى وكانت نعم القدوة فتوالت الثورات والانتفاضات بعدها وتكلم السيد الصرخي بذات البيان على إستراتيجية مهمة اذا وضح مشيرا( فالثبات الثبات الثبات حافظوا على مواضعكم وانتفاضتكم المباركة بمبادئها واهدافها ومنهجها ومسارها الرسالي الوطني الاخلاقي لتحقيق المساواة والعدالة الاجتماعية لكل المصريين بكل توجهاتهم ومعتقداتهم وقومياتهم واديانهم ومذاهبهم ... وكونوا يقظين جدا ودائما كي لا تختطف جهودكم وتضحياتكم وانتفاضتكم فيحرفونها عن مسارها الصحيح القويم النقي) وهنا يمكن قراءة هذا المقطع بجوانب متعددة ومستويات متنوعة ولعل اولها نقطة ( الثبات) التي لولالها لفشلت الثورة المصرية فثبات الشباب في ساحات التحرير هي من اسقطت سياسات حسني مبارك.وايضا اكد الصرخي على الشباب المصري ان يحافظ على ( المبادئ والاهداف والمنهجية للثورة) وكلها امور مهمة وبخلالها تفشل الثورات ولا تجني ثمارها.واكد على الشباب المصري ان يحرص بان لا تختطف جهودهم في الثورات وياتي من ياتي ويلبس زي الثورة ويجني الثمار كما حصل فعلا في انتخابات مصر.ولعل هناك امر مهم ذكره الصرخي وهو ( تحقيق المساواة والعدالة الاجتماعية لكل المصريين بكل توجهاتهم ومعتقداتهم) اولا فعلا مصر تحتاج عدالة اجتماعية خصوصا انها تعيش ازمات اقتصادية وبطالة كبيرة وهناك تفاوت اجتماعي بين الطبقات المصرية وفعلا هناك بعض النعرات التي يثيرها البعض اقصد النعرات الطائفية بين الاقباط والمسلمين .اكد هنا الصرخي بان النتائج يجب ان تعم بالخير على الجميع بدون تميز وهو امر بغاية الروعة والانسانية كون النتائج والثمار يجب ان تعم حتى على الاقباط وان لم يشتركوا فعليا بالثورة.وختم كلامه بقوله( نسال الله العلي القدير ان يستركم ويحفظكم ويسددكم ويثبت اقدامكم وينصركم نصرا مؤزرا قريبا عاجلا ويجعلكم وثوار تونس الابطال قدوة حسنة لجميع الفتيان والشباب والكبار ولجميع الشعوب المظلومة المستضعفة) جعل المصريين وثوار تونس قدوة حسنة لجميع شباب الشعوب المظلومة وانتصر من خلال هذا الكلام وما سبق لمظلومية الشعوب العربية ووقف الى جانبها ضد حكامها الطغاة وهو موقف سيسجل في التاريخ وستحفظه الاجيال عن ظهر قلب ولم تنسى ذلك الموقف الذي اعتبره شارك مع الثورة لان الثورة افكار وتأييد ومؤازرة وعمل ميداني يتحقق بالعمل الجماعي الجاد بين رجل الدين والعامل والاستاذ والطالب والانسان البسيط الذي يجتمعون بمظلومية واحدة ضد الحكام الطغاة.والاهم ان السيد الصرخي كان يؤكد ان تكون الثورات العربية بسواعد اهلها وشبابها وان تبتعد عن ( التدخلات الخارجية) لتمنح الثورة نفسها الحق باقامة الدولة الحديثة بعد الإطاحة بالأنظمة الشمولية.بيانات ومواقف هذا الشخص اعني به السيد الصرخي تستحق ان تقرا عربيا وعالميا وان تكون مواقفه الفكرية ازاء الثورات رسالة ماجستير او أطروحة دكتوراه مهمة عن آليات الخطاب الديني وتداخلاته وتأثيراته مع الثورات العربية.

مصادر ومراجع البحث :
***********

(1) التأصيل النظري* ‬لمفهوم الثورة والمفاهيم المرتبطة بها- وفاء علي*

(2) ربيع الثورات العربية ومواقف المرجعية الدينية /صحيفة سودانيات


كلمات دليلية
الثوراتالعربيةفيافقالخطابالإصلاحيللمرجعيةالدينية ]]> Cultural affairs / الثقافة العربية مسلم ياسين http://www.arabs.com/showthread.php?22965-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%81%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9 http://www.arabs.com/showthread.php?22858-%D8%BA%D9%80%D9%80%D9%80%D8%A8%D9%80%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%80%D9%85%D9%80%D9%8F%D8%AE%D9%80%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%80%D9%80%D9%8A%D9%80%D9%80%D9%86-%D9%82%D9%80%D9%80%D9%84%D9%80%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%80%D9%80%D9%82%D9%80%D8%A7%D8%A6%D9%80%D9%80%D9%82-%D9%88%D8%AA%D9%80%D9%80%D9%80%D8%B2%D9%88%D9%8A%D9%80%D9%80%D8%B1%D9%87%D9%80%D9%80%D9%80%D8%A7&goto=newpost Tue, 21 May 2013 09:27:11 GMT جــنــون الكـلب تجـاهـــل نـبـاحــه .... و مـَـقــتــل الــمـنبــوذ احــتقــــاره ..محـاولات قــلـب الحـقـائـق وتــزويــر الـوقـائـع الـتي يــظـن... جــنــون الكـلب تجـاهـــل نـبـاحــه .... و مـَـقــتــل الــمـنبــوذ احــتقــــاره ..محـاولات قــلـب الحـقـائـق وتــزويــر الـوقـائـع الـتي يــظـن البـعض الخـائـب إنــه قــادرا مــِنْ خــلال الـتـرويـج لهــا اســـتغـفـال الشــــارع , وإنْ كــان فــيــهـا مـِنْ الخـديعــة الـتـي قــد تنـطـوي عـلـى اصحـاب العقـليـات الـخـصبــة لتـقـبـل كـل مـا يـقـال ويـكـتب ,والأخـذ بــه كـلام مـُنـزل غـيـر مخـلـوق ومـِنْ دون العـودة الـى مـنـطـق اســتفهـام المعلـومـة ووضعهـا فـي كـفاف مـوازيـن التحـليـلات والاســـتقـراءات , لكـنـها تبقــى فـاقــد لمصـداقـيــتها امـام جـدليـة مـنطـق العـقــل فـي محـاكـاتـه للحـقـائــق والبـحـث عـن دلائـلهـا , وتـدل عـلـى غــبـائيــة المـروجـيـن لــها خـصـوصـا ونـحـن نـعـيش عــولمــة المعـلومـة وسهــولـة تـقـصي اثــرهـا .حـالـة الاحـبـاط والانـهيـار والانـكـسـار الـتي ألـمـت بــأصحـاب النفـوس المتحـاقــدة ,الـذيـن رســمـوا لأحـلامهـم قـصـورا عـلـى اوهـــام اســــقـاط الـدولــة الســـوريـة واركــاع شـــعـبهــا وجـيشــهـا وهــزيمـة قــيـادتهــا , والـتي لــم يــتحـقق منهـا شــيء يــذكــر بـل إنَ الــذي حـدث هــو العكـس مــِنْ ذلـك تمـامـا , قــــد أثــارت الغــرائــز فــي تـلك النفـوس وافـقــدتـهــا تــوازنهـا , وبكــل تــأكـيــد إنَ المهــزوم يـحـاول الــبحـث عــن الـحـججالـواهـيــة واخــتـلاق الــتبـريـرات لـيـغطــي بهــا بــؤس هــزيمـتــه , وأعــراب امــريكـا المـتصـهـيـنيـيـن وغــربـانهــم النــاعـقــة , ومــنـذ بــدايــة الحــدث الســـوري لــم يــتـركــوا تـلفـيقــة صــغـيـرة وكـبيـــرة إلا وحــاولـوا لــصـقهــا بـالـقيـادة الســـيـاسيــة الـســـوريـة وشـــخـص الأخ الـرئيـس بشـــار الأســـد , ومــِنْ هــذا الـمنـطـلـق فـإنَ هـنـاك مــَنْ اعـتـقد إنَ النـاس جمعـا لا تـرى ولا تســمـع ولا تعــي مثلمـا هــو حـالــه عنـدمـا أغـمـض عـينيــة وأغـلـق اذنـيــه وهـرمـت عـقـليتـــه وانـقــاد كـالإمـعــة وراء حـملـة الـتلـفيــق والتـضـليـل والشـــيطنــة الـتي يشـــنهـا الاعـلام المعـادي بكـل منهـجيــة مـدروســة ومعــده بطـريقــة شـــيـطـانيــة .

ليس بالمـفـاجـيء ولا بـالجـديـد عـلـى كـاتـب السـطـور هــراء الـمـتمـنطـقـيـن بـإدعـائيــة ( إنَ ســـوريــة لــن تــطـلـق رصـاصـة واحـــده عـلـى اســـرائيــل و أن الأســد الابــن ، كمــا الأب ، كانــا حليفيـن تاريخييــن لإســرائيل ، حيـث حــافظا على جبهــة الجــولان ، هادئــة علــى مــدى أربعــين عامــا ، وإسرائيــل لن تســـمح بــسقوط الأســـد ) فـهـذة الاجــتـراريــة الـممـســوخــة يـلجـئالــى تــرديـدهـا الادعــيـاء فــي كـل مــرة يـفـيقــون فيهــا ويـجـدوا أنـفـسهــم مـنـبـوذيــن ومـحـتقـريـن فــي زاويــا واقــع حـالهـم الخــائـب , ولــكـن الجــديـد فــي الأمــر هــذة المــرة إنَ رئـيـس ســـابـق للمــوســاد الاســــرائيـلــي قــد زُج بــه مـبـاشــرة فـي وســط هـذة المعمعــه ليـردد الاسـطـوانـه بـحذافـيـرهـا فـي محـاولــه تســقيطيــة مـن بنـي صهيـون لـتشــويــه مـصـداقيــة دمـشــق وشـــيطنـة قيــادتهـا , و فـي نـفس الـوقـت اضفـاء بعـض المصـداقيــة علـى ادعـاءات حـلفـاء تـل ابيــب فــي ائــتـلاف معـارصــه قطـروعـصـابـات اجـرامهــم والنـاعـقيـن معهــم عـلـى شــاشـات الفـتـن والتـضـليـل ومـواقــع الكـذب والافــتـراء بعـد أنْ دب رعـب اليـأس فـي نفـوسهـم وذهـبـت ادراج الـريـاح احـلامهم ورهـانـاتهـم .

مــِنْ الســخـف أنْ يعتقــد ضحـيلـي التفكـر أنْ بـإســتطـاعتهـم اقــنـاع الشــارع بـخديعـة , إنَ الـذي لا يـتـوانـى فـي دعـم حـركـات المقـاومــة ويـرفض الـمقـايضــة والـتطـبيـع ,ويــنتهـج الممـانعـة والمقـاومــة ثقـافـة وفعـلا , وعـدم التفـريـط بـالحـقـوق المشروعـة فـي فـلسـطيـن والجـولان والجـنـوب اللبنـانـي , ويـعـتـبر القضيــة الفـلســطينيـة محـورا للنـضـال العـربـي والصـراع مـع اســرائيـل , ويشــكـل بثقلــة السـيـاسـي والعســكريحلقــة جـوهـريـة ضمـن منظـومـة محـور المقـاومـة , ويـتـعـرض الـى ابشــع حـرب عـدائيـة تـآمـريـة اســتهـدافيـة كـونيــة بســبب مـواقفــة هــذه , ولـن يـتـراجـع قـيــد أنملــه او يحـيــد عـن ثــوابتــه الـوطنيـة والقـوميـة والـتـزامـاتــه المـبـدئيــة والاخـلاقيــة يــومـا مــابالرغـم مـن كـل حـمـلات التهــديــد والـوعـيــد والحـرب ســواء كـانت بـالاستهـداف المبـاشـر او بـالنيـابــة عـن طـريـق وكـلاء امـريكـا واسـرائيـل والغـرب الصهيـونـي مـن ارهـاب قـاعـدي واذنـاب عـربـانيـة وعـثمـانيــة , يمـكـن أنْ يكــون يـوما مـا حـليفــا لإســرائيــل مثلمـا يـحـاولوا أنْ يـلفقـوا ويوهمـوا قـاصـري الفكـر بــه , ولـكـن إنْ كـنت لاتســتحـي فقـل مـاشــئـت , وطالمـا المثـل يقـول ( المـاء لا يـروب والعـاهـرة لا تـتـوب ) فـإنْ الســاقـطيـن وعـديـمـي الشــرف والـمـتـربيـن فـي احضـان العمـالـة ورذيلـة الخيـانـة لا يعـرفـون للمصداقيــة معـانـي ولا للخصـومـة شـــرف , لــذا فــإسـطـوانـات التـلفـيـق والكـذب والتـزويـر ســتبقـى تــلامس مـســامعنــا كـلمـا اســتمـر دعـس ( البـوط ) عـلـى رؤوس بـائعـي الشــرف والمـرتمـيـن بيـن ذراعـي الرذيلــه والمعـتاشـيـن عـلـى اثـداء امهـاتـم .الـمشـكلــه عــنـد اصحـاب العقـول الهـرمـة تكمـن فــي إخـرفـاف ذاكـرتهـم وانفصـالهـم عـن واقـع حـال امسهـم وحـاضـرهـم , فـلـو احـصينــا تـصـريحـات المـســؤوليـن الاســرائيـليـيـن وعـبـر تــاريـخ كـيـانهـم الـلـقـيـط وحــتـى اللحـظــة والتـي لـم يــتـوانـوافيهـا بتــوصـيـف ســـوريـة بـالعـدو الاخـطــر عـلـى كيـانهـم لــما للجهـد الســوري مــِنْ ثــقـل مـبـاشــر عـلـى خـارطـة الصـراع العـربـي الـصـهيـونـي مـِنْ جهــة , ولـدعم دمـشـقواحـتضـانهـا لقــوى المقـاومــة ســواء فــي لبنـان او فلــسطيـن , وتحـالفهـا الاســتراتيجــي المبـدئــي مـع طهـران مـن الجهــة الآخــرى , واســتذكـرنـا الفعـلالـعـدائــي التـآمـري الصهيـونـي بـالضـد مـن الـدولـة الســوريـة وقيـادتهـا ســواء كـان المبـاشـر او مـن خـلال حـلفـاءهـم الأزلـييـن فـي واشـنطـن وعـواصـم الغـرب المـتـصـهـيـن, عـندهـا لـم يـبق لـلمـدعـيـن والمتسـاقـطيـن فـي وهـم الاعــلام المعـادي أي مصـداقيــة لمـا يحـاولـون التـرويـج لـه بيـن فـتـرة واخـرى ونــدرك حـجـم المـأزق الـذي وجـدوا انـفسـهـم محـاصـريـن فيــه والـى الـدرجـة التـي اصـبحـوا محـل تــنـدر واسـتـهـزاء وضـحـك عنـد حــتى الـذيـن يـلتقـون معهـم فـي ضغـائـن العـداء واحـقـادهـا عـلـى ســوريـة وقـيـادتهـا وشــخص رئيسهــا .

بقلم: د احمد الاسـدي ]]> Cultural affairs / الثقافة العربية LiLy http://www.arabs.com/showthread.php?22858-%D8%BA%D9%80%D9%80%D9%80%D8%A8%D9%80%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%80%D9%85%D9%80%D9%8F%D8%AE%D9%80%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%80%D9%80%D9%8A%D9%80%D9%80%D9%86-%D9%82%D9%80%D9%80%D9%84%D9%80%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%80%D9%80%D9%82%D9%80%D8%A7%D8%A6%D9%80%D9%80%D9%82-%D9%88%D8%AA%D9%80%D9%80%D9%80%D8%B2%D9%88%D9%8A%D9%80%D9%80%D8%B1%D9%87%D9%80%D9%80%D9%80%D8%A7 http://www.arabs.com/showthread.php?22849-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%82%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%B3-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%B5-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%87-%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D9%85%D9%86-36-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%8B-%D9%87%D9%84-%D9%8A%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D8%AE%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%87-%D8%A3%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84&goto=newpost Tue, 21 May 2013 08:23:02 GMT دام برس: قال مدير المركز الثقافي العربي السوري في مدريد محمد كامل قطان في رسالة خص بها دام برس، وهي التالي : أثمن دوركم الوطني , و أشكر جهودكم... دام برس:
قال مدير المركز الثقافي العربي السوري في مدريد محمد كامل قطان في رسالة خص بها دام برس، وهي التالي : أثمن دوركم الوطني , و أشكر جهودكم الكريمة و المتواصلة دون كلل أو ملل في التصدي للحملة العدوانية التي تستهدف وطننا الحبيب .واعتز أن أقول لكم أن موقعكم هو الموقع الثاني و الأمين بعد موقع سانا الرسمي الوطني الذي استقي منه الخبر الأمين في كل ما يمت إلى الوطن و قضاياه.و الذي أنقل عنه لمن هو تواصل معنا في اسبانيا بصورة أمينة حقيقة ما يحاك ضد سورية و شعبها و أمنها و استقرارها.
إن المركز الثقافي العربي السوري في مدريد لم يكن منذ تسلمي إدارته و لن يكون عبر رسالته الثقافية إلا منبر الوطن و الأمة , وعمل و لا يزال على ربط أبناء الجالية العربية السورية بشكل خاص و الجالية العربية بشكل عام بسورية الوطن والإنسان و العيش المشترك و رسالة الخير و المحبة للإنسانية جميعها و منبراً للتواصل الثقافي والحضاري و الإنساني مع الشعب الإسباني الصديق و كل من استقر على أرض اسبانيا و جسراً لتوطيد أواصر الصداقة و التعاون المشترك على أساس من الندية و الإحترام المتبادل.
و من خلال الفعاليات الثقافية و الفنية المتنوعة و الأسبوعية و التي تتم و بحد أدنى بنشاط أسبوعي , و من خلال دورات تدريس اللغة العربية للأطفال و كبار السن. و من خلال مكتبة لم يتجاوز عدد كتبها 2200 منذ افتتاح المركز عام 2005 وحتى نهاية عام 2009 تاريخ التحاقي بالمركز ليصبح عدد كتبها الآن 3977 كتاباً .
و من خلال التواصل مع المنتديات الثقافية و المنابر الإعلامية المختلفة و اهداء المؤسسات العلمية و الثقافية و الجامعية في اسبانيا و التي لديها أقسام للدوريات و الكتب العربية بعضاً من الكتب و الدوريات العربية و خاصة منشورات وزارة الثقافية و مجلة المعرفة .
و عملت منذ تسلمي المركز على ألا تكون نشاطاته محصورة في مقر المركز بل الانتقال بنشاطات المركز عبر التعاون مع المنابر و المراكز الثقافية في اسبانيا إلى مواقع و منابر هذه المراكز و المنابر الثقافية بهدف التواصل مع مكونات المجتمع الإسباني أينما كان .
و لم أكتف بذلك بل قمت في مع أواخر عام 2010 و بالتعاون مع فرع مؤسسة الطيران السورية في مدريد بتنظيم رحلة سياحية ثقافية و بأسعار تشجيعية إلى قيادات اتحاد العمال في معظم المدن الإسبانية إلى سورية من خلال اتصالهم المباشر مع فرع مؤسسة الطيران السورية و كانت الزيارة الأولى لكل واحد منهم إلى سورية, و كنت أتمنى الآن لو كنتم معي في زيارتي لهم في قيادة اتحاد العمال في مدريد بعد عودتهم من سورية لأستجلي انطباعهم عن زيارتهم الأولى لسورية , و أعتقد أن الكلمات مهما كانت بليغة لن تصل إلى توصيف حالتهم و انطباعاتهم الرائعة عن سورية و سحرها و الطيبة التي وجدوها لدى كل من استقبلهم في سورية .
و بحكم كوني من محافظة حلب فقد رتبت لهم دعوتين للغداء و العشاء من جيبي الشخصي في حلب إحداهما في أحد المطاعم في محيط قلعة حلب و الثانية في مطعم و فندق زمريا في حلب القديمة منطقة الجديدة ..
و لكن الأمر الأهم كان اتخاذهم في قيادة اتحاد عمال اسبانيا قراراً بتنظيم رحالات سياحية ثقافية إلى سورية لأكبر شريحة ممكنة من عمال اسبانيا و من أنحاء اسبانيا و بشكل دائم , و لكن العدوان الذي تتعرض له سورية قد أجل تنفيذ هذا المشروع لدى اتحاد عمال اسبانيا.
و تبقى سحر كلمات كل واحد من قيادات اتحاد عمال اسبانيا عن سورية أجمل من أن تترجمها أو تختصرها الكلمات .
و بشكل عام فإنني لا ادخر جهداً في كل محاضرة أو فعالية ثقافية مهما كانت أن أجد السبيل الجميل لأتحدث عن سورية و ما تتعرض له من عدوان بلغة شفافة جميلة و قريبة من القلب بهدف أن تصل إلى روح و عقل المتلقي .
هذا لمحة عامة موجزة تعبر عما أقوم به من جهد ثقافي غايته أولاً و أخيراً الوطن و أمنه و استقراره و سلامته.
أما من الناحية المحافظة على أموال المخركز العامة فاتخذت الإجراءات التالية :
كان المركز قبل التحاقي به يقيم بعد كل نشاط حفل كوكتيل يضم كل أنواع المشروبات و كان تكلفة كل حفل تتراوح في الحد الأدنى 55 يورو إلى حد أعلى 70 يورو و في المناسبات الوطنية إلى 350 و 400 يورو .
و قد ألغيت كل هذه النفقات إلا في المناسبات الوطنية و القومية و بمبلغ لم يتجاوز 200 يورو , و بما يسر جميع الحضور.
بعد الغاء نفقة حفلات الكوكتيل بعد كل نشاط شن المتخرصون و أصحاب المنافع و المصالح الشخصية النفعية أنني أمنع المشروبات الروحية لأنني " رجعي " علماً أن القانون يمنع الانفاق عليها , كما أنني الآن أقيم حفلات كواكتيل و خاصة بعد افتتاح المعارض الفنية و استقبل فيها كل أنواع المشروبات و الروحية, لكن شريطة أن تقدم على نفقة الفنان الذي يقدم المعرض و ليس من أموال المركز العامة.
تبين لي في كثير من الأحيان التي أغادر فيها مبنى المركز سليماُ من كل عيب أو ضرر لأعود في اليوم التالي لأجد أن إحدى نوافد المركز أو أحد الأبواب مخلوعاً بعيداً عن إمكانية وجود أي تفسير موضوعي , أو تعطل تكييف المركز أو تبريده أو أحد خطوط التمديدات الكهربائية و تأتي اقتراحات أصحاب المنافع الشخصية بضرورة الاسراع باصلاحه حفاظاً على سمعة المركز أو تخويفاً من جولات طارئة ينفذها المسؤولون الاسبان عن العمل في اسبانيا و فرضهم غرامات مالية ضخمة على المؤسسة نتيجة تعطل تلك الأشياء و عدم اصلاحها , و الأمر الواحد أن السيد " أ" و هو سوري هو السيد الوحيد المسؤول عن اصلاح كل ما يحدث من أعطال في المركز و يمتلك قدرات سحرية في اصلاح كل شيء وبمبالغ خيالية .
و بمعالجة موضوعية قمت بتنفيذ أية أعطال تتم بشكل طبيعي أو بأيد خفية مخربة متكسبة من اعتمادية الخبير الوحيد و الدائم " أ " على نفقة المؤجر و من خلال شركة التأمين المبرم معها عقد سنوي دائم . دون تكليف مركزنا أية نفقة مالية .
و الرد الذي فكر به السيد " أ " و شركاؤه من بعض العاملين في المركز بحرصي على المال العام هو الخلاص مني على طريقة الخونة و المتآمرين في قتلي على طريقتهم و كيل الاتهامات لي و ترتيبهم لاجتماعات خفية و تحت جنح الظلام للتخلص مني .
قمت بتخيفض إيجارمبنى المركز من مبلغ 6000 يورو شهرياً إلى مبلغ 3250 يورو شهرياً ,و بمجموع مبلغ سنوي قدره 33000 يورو, فراح يكتب هؤلاء من مصاصي الدم أنني قمت باظهار سورية و كأنها دولة ضعيفة اقتصادياً , مع العلم أنني عند ما كنت أجري مفاوضاتي مع المالك ليس من خلال الحديث عن قدرة سورية الاقتصادية أو عدمها , بل من خلال رغبتي بالبحث عن مكان آخر و أفضل ليكون مقراً للمركز و بأسعار أرخص بكثير . و لم يكتف هؤلاء بهذه التقارير الكاذبة بل الاتصال بالمؤجر و تحريضه على عدم خفض الإيجار و مقاضاتي عبر القضاء الإسباني ليبقى ايجار المركز 6000 يورو شهرياً . و السؤال الذي يمكن طرحه ما هو معيار ارتباط هؤلاء العاملين في المركز و الذي كما يقال أنهم يعيشون من خيرات الوطن داخل و خارج سورية و يتآمرون لارهاقه بنفقات يمكن تخفيضها.
كان لدينا في المركز ثلاثة عمال محليين سوريين مؤقتين قبل التحاقي بعملي في المركز و يعملون بشكل دائم في السفارة السورية بآن واحد أي أنهم يتقاضون و بشكل مخالف راتبين من الحكومة السورية ,و قد وردني كتاب من وزارة الثقافة فيه عدة توجيهات ومن بينها ضغط النفقات المالية ما أمكن , مع العلم أن هذا الأمر كنت أمارسه بشكل ذاتي بعيداً عن أية رقابة رسمية أو توجيه رسمي , و رأيت عرضه على السيد السفير لاطلاعه على ما فيه , و عند ما عرضته على السيد السفير قام و أنا في مكتبه باستدعاء العمال الثلاثة و أبلغهم بانتهاء عملهم في المركز بعد أكثر من أسبوع و بغاية الدوام الرسمي من تاريخ 29 شباط 2012,و اعلمت الوزارة بذلك طالباً موافقتها على انهاء عملهم لدى المركز , و الرد الوحيد الذي كأفاني فيه هؤلاء تهجمات شخصية ومن ضمنها موقعكم و بأسماء مستعارة تحت " لغة ليس فيها شيء من الموضوعية و ذات منحى طائفي بغيض " . و اعتبروا أن القرار الذي اتخذه السيد السفير و كأنه خارج القانون , مع أن عملهم في المركز هو خارج القانون إذ لا يعقل أن يتقاضى أي إنسان راتبين من الحكومة السورية بآن واحد.
كان لدينا في المركز مستشار قانوني سوري الأصل و يحمل الجنسية الإسبانية يتقاضى مبلع 720 يورو شهرياً من المركز لقاء متابعة أعمال المركز لقاء عماله الأربعة المحليين في مؤسسة التأمينات الاجتماعية إضافة إلى اقتطاع ضريبة قدرها 21% شهرياً من المركز على المبلغ الذي يتقاضاه صافياً من المركز 720 يورو شهرياً , مع العلم أنه لا يداوم أية ساعة عمل لدينا في المركز و لا يزيد حجم عمله للمركز عن ساعتين شهرياً في التأمينات الاجتماعية و مؤسسة الضرائب الاسبانية , كما كان مستشاراً في آن واحد لدى السفارة السورية في مدريد لتنظيم شؤون عمالها المحليين البالغ عددهم 12 عاملاً في نفس المؤسستين الاسبانيتين و في نفس وقت تنظيم شؤون عمال المركز الثقافي الأربعة و كان يتقاضى من السفارة فقط 400 يورو شهرياً رغم أن عدد عمال السفارة ثلاثة أضعاف عمال المركز , مع الإشارة إلى سكنه و إقامته في مدينة ماربيا , و ناقشته من خلال جلسة ودية كان الوطن أساسها و المحبة جوهرها في ضرورة إعادة النظر في المبلغ الذي يتقاضاه من المركز فوافق بنفس رضية على تخفيض المبلغ إلى 400 يورو شهريا إضافة إلى تسديد ضريبة 21% من المركز على هذا المبلغ , و كان ذلك اعتباراً من 1/8/2012 , و لكن الجواب الحقيقي الذي مارسه و كلماته الذي ذكرها أمامي عن حبه للوطن وارتباطه به لم تكن إلا دجلاً و كذباً و نفاقاً , حيث أنه لم يترك جهة في سورية و اسبانيا إلا كتب لها معترضاً على تخفيض أجره من 720 يورو إلى 400 شهرياً و لم يجد أفضل من سبيل سوى التنسيق مع عاملة اسبانية سابقة تقدمت باستقالتها و أنا في مهمة في سورية في نيسان 2012 لحصولها على عمل و بأجر أفضل من المركز و بمكان لا يفصلها عن المركز سوى 10 أمتار , و ظلت تعمل لدينا بأجور ساعية خارج أوقات عملها الرسمي خلال فرصة الغداء في عملها الجديد و خلال دوام كافة العاملين لدينا , و من خلال رشوتها ومن خلال سكرتيرة المركز التي حملت المركز أعباء مالية بأخطاء تجاوز إحدها 350 يورو من خلال توقيعها على وثائق مع مؤسسة اعلانية اسبانية باسم المركز و تجاوز المبلغ الآخر الذي غرم به المركز مبلغ 2280 يورو نتيجة استقدامها شركة هاتف للتعاقد مع المركز بتكلفة شهرية أقل كما أدعت بالتعاون مع المساعد المالي و الإداري السابق للمركز و اخفاءها بحكم أن وثائق المركز كلها بحوذتها عقد مع شركة الهاتف السابقة يتضمن عرامات مالية , في حال انهاء العمل مع معها قبل وقت محدد , مع أن الأمر الذي تبين لي لاحقاً أن كل الشركات الاسبانية تعمل على تقديم رشاوي خفية للمتعاونين معها, و التي تبين أنها منخرطة مع أعداء الوطن في مشروعهم الإرهابي هي و كافة أفراد أسرتها , و التي لم تجد أفضل من و سيلة للقضاء علي بشكل نهائي سوى ادعاء التحرش بها و خاصة الاستفادة من قدوم سيدة لتتبوأ قيادة العمل في وزارة الثقافة هي السيدة الدكتورة لبانة مشوح وزيرة الثقافة المحترمة ضمن تشكيلة الوزارة السورية , لما لهذا الأمر من حساسية و استهجان لدى مجتمعنا بشكل عام و لدى المرأة السورية بشكل خاص.
و قد قمت بتأمين محام لم يتجاوز تكاليف تمثيل المركز في مؤسستي التأمينات الإحتماعية و الضرائب الإسبانية مبلغ 200 يورو فقط شهرياً.
و لم يجد أصحاب الهوى و المصالح و أعداء الوطن أمام موقفي الواضح و الصريح و المعلن في كل وقت و حين و مناسبة من انتمائي للوطن و أمنه و استقراره و سلامته من كيل سيل من الشتائم و الاتهامات و الأكاذيب و الافتراءات عبر موقعكم و عبر موقعكم الإكتروني دام برس و مجدداً داماس بوست و عبر حملة استعداء بين أبناء الجالية السورية عبر توزيعهم سيل من الرسائل الإلكترونية المجهول أصحابها , و لا أجد أبلغ من ضرورة الاطلاع على صفحاتهم عبر الفيس البوك لتجدون حقيقة أحقادهم و لؤمهم على الوطن , و لا يمكن أن اسمح أن يكون المركز في ظل إدارتي له إلا صوت الوطن و ضميره , و لن أكون إلا صوت الوطن و ضميره و الحريص على أمنه و سلامته و استقراره .
و قد قمت في ظل الحصار الاقتصادي على الوطن بعدة مهمات إلى سورية لنقل نفقات المركز و رواتب العاملين و بملايين الليرات السورية و لم تتحمل الحكومة السورية تكاليف أي سفر لي , و قد كنت الأمين على نقل هذه المبالغ و وضعها في حسابات المركز الجارية لدى البنك الاسباني دون أي تأخير أو خلل . و ارسال بيانات رسمية صادرة عن المصرف الاسباني إشعاراً بذلك , علما أن أحد هذه المبالغ كان يفوق ثمن ما أملكه في سورية بعدة أضعاف .
سؤال بسيط أطرحه أليس من العدل أن يدقق في سلامة ما يكتب بحق الناس من كذب وأباطيل و افتراءات ,بشكل عام و بشكل خاص بحق من يجد في الوطن انتماءاً و شرفاً و اخلاصا.
و هل تعتقدون أن من أخلص عمله لأكثر من ستة و ثلاثين عاماً عبر مسيرته في عمله الوظيفي هل يفكر أن يخون وطنه أو يخون تاريخه الوطني والإنساني والشخصي عند ما قرر الوطن تكريمه عبر ايفاده لقيادة العمل في المركز الثقافي العربي السوري في اسبانيا . و حيث اقتربت سنوات عمله الوظيفي من الأربعين عاماً , و قد خرج مودع باحتفال ثقافي و جماهيري تجاوز حضوره الألف شخص مع رسائل تحمله الاخلاص لمسيرته العطرة و هو في بلاد الاغتراب مع نشيج الكثيرين من دموع بكاء زملائه في العمل و أصدقائه و محبيه.
سؤال أضعه أمام العقلاء و الشرفاء , مع التحية و التقدير.

مدير المركز الثقافي العربي السوري في مدريد
محمد كامل قطان ]]> Cultural affairs / الثقافة العربية LiLy http://www.arabs.com/showthread.php?22849-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%82%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%B3-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%B5-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%87-%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D9%85%D9%86-36-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%8B-%D9%87%D9%84-%D9%8A%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D8%AE%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%87-%D8%A3%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84